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版權所有　史威登堡讀書會

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前言

天才兒童

學習深造

公務生涯

《旅行日記》

上下求索..

《夢日記》：靈魂的覺醒

《靈界日記》：靈界漫遊紀實

人生的轉捩點

研究聖經

完全的靈感

《天堂的奧秘》

四個教會時代

遠古教會.

古教會

猶太教

基督教

揭開聖言的奧秘：對應學

聖言的六個層次：真理與表像

屬聖言的經卷

聖言的四種體裁

遺失的古聖言

靈界見聞錄：聖言的內義與奇妙

《天堂與地獄》

人們對天堂、地獄、永生的不同看法

靈魂不朽的信念

靈界見聞錄：靈魂的形相

死亡的經過，史威登堡的瀕死體驗

人死後的第一個階段：延續生前習性的階段

人死後的第二個階段：顯露本性的階段

人死後的第三個階段：善靈受教預備上天堂的階段

生命冊：我們俱各保留自己的完整記憶

人死後的景況取決於今生的生活方式：善有善報，惡有惡報

靈界見聞錄：表面道德的生活

上天堂非單憑神的慈悲

上天堂不像人們想像的那麼難

天堂：人類嚮往的理想國

天堂妙不可言的快樂

人類與靈界息息相連的關係

天堂的非基督徒

天堂的孩子

下地獄是人自己的選擇

何為地獄之火？

聲名鵲起

備受關注

《聖愛與聖智》

神的本體：不可思議

神的本質：聖愛與聖智

神的形相：神聖的人

神的創造：聖愛與聖智的像

靈界見聞錄：神的創造

《聖命》

所有人皆為天堂而生

神願意每個人上天堂，沒有人被預定下地獄

聖命最基本的一條法則：人當照他的理性行使他的自由

聖命無微不至，延伸至人思想和情感的細微處

神為何不彰顯神跡奇事？

神為何不讓死人的靈顯現？

神為何不顯明聖命的運行？

神為何允許人活在惡中

善惡報應、戰爭和平、信仰狀況等現實問題

眾說紛紜

《愛情與婚姻》

天長地久有沒有（附靈界見聞）

問世間情為何物（附靈界見聞）

此情只應天上有（附靈界見聞）

愛與智慧的交融（附靈界見聞）

面臨指控

最後一次旅行

《正信的基督教》

信耶穌基督乃是信一位既具足神性亦具足人性的可見之神

聖言明示耶和華將要降臨

聖言明示耶和華是世人的救主和救贖主

在耶穌身上，神成為人，人成為神

“靈”表人的心智及其活動

信神的兒子耶穌基督，既是他自己的吩咐，也是使徒所傳的信仰

靈界見聞錄：一位神還是三位神？

十字架的苦難不是救贖本身，而是主榮化的最後一步

傳統的救贖論

救贖是征服地獄，新建天堂和教會

救贖只有神降臨才能成就

十字架的苦難是主人性榮化的最後一步

十字架的苦難象徵教會的狀況

祭祀象徵自我奉獻，不表示代為贖罪

靈界見聞錄：荒謬的救贖論

仁愛的生活是真信仰的必然表現

“律法”一詞的定義：基督徒是否需要遵守律法？

因信稱義，因愛稱義，還是因行為稱義？

靈界見聞錄：信心與善行的關係

主耶穌基督的僕人

附：史威登堡的神學著作

附：《天堂與地獄》目錄

附：史威登堡語錄