版權所有 史威登堡讀書會

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前言

天才兒童

學習深造

公務生涯

《旅行日記》

上下求索..

《夢日記》:靈魂的覺醒

《靈界日記》:靈界漫遊紀實

人生的轉捩點

研究聖經

完全的靈感

《天堂的奧秘》

四個教會時代

遠古教會.

古教會

猶太教

基督教

揭開聖言的奧秘:對應學

聖言的六個層次:真理與表像

屬聖言的經卷

聖言的四種體裁

遺失的古聖言

靈界見聞錄:聖言的內義與奇妙

《天堂與地獄》

人們對天堂、地獄、永生的不同看法

靈魂不朽的信念

靈界見聞錄:靈魂的形相

死亡的經過,史威登堡的瀕死體驗

人死後的第一個階段:延續生前習性的階段

人死後的第二個階段:顯露本性的階段

人死後的第三個階段:善靈受教預備上天堂的階段

生命冊:我們俱各保留自己的完整記憶

人死後的景況取決於今生的生活方式:善有善報,惡有惡報

靈界見聞錄:表面道德的生活

上天堂非單憑神的慈悲

上天堂不像人們想像的那麼難

天堂:人類嚮往的理想國

天堂妙不可言的快樂

人類與靈界息息相連的關係

天堂的非基督徒

天堂的孩子

下地獄是人自己的選擇

何為地獄之火?

聲名鵲起

備受關注

《聖愛與聖智》

神的本體:不可思議

神的本質:聖愛與聖智

神的形相:神聖的人

神的創造:聖愛與聖智的像

靈界見聞錄:神的創造

《聖命》

所有人皆為天堂而生

神願意每個人上天堂,沒有人被預定下地獄

聖命最基本的一條法則:人當照他的理性行使他的自由

聖命無微不至,延伸至人思想和情感的細微處

神為何不彰顯神跡奇事?

神為何不讓死人的靈顯現?

神為何不顯明聖命的運行?

神為何允許人活在惡中

善惡報應、戰爭和平、信仰狀況等現實問題

眾說紛紜

《愛情與婚姻》

天長地久有沒有(附靈界見聞)

問世間情為何物(附靈界見聞)

此情只應天上有(附靈界見聞)

愛與智慧的交融(附靈界見聞)

面臨指控

最後一次旅行

《正信的基督教》

信耶穌基督乃是信一位既具足神性亦具足人性的可見之神

聖言明示耶和華將要降臨

聖言明示耶和華是世人的救主和救贖主

在耶穌身上,神成為人,人成為神

“靈”表人的心智及其活動

信神的兒子耶穌基督,既是他自己的吩咐,也是使徒所傳的信仰

靈界見聞錄:一位神還是三位神?

十字架的苦難不是救贖本身,而是主榮化的最後一步

傳統的救贖論

救贖是征服地獄,新建天堂和教會

救贖只有神降臨才能成就

十字架的苦難是主人性榮化的最後一步

十字架的苦難象徵教會的狀況

祭祀象徵自我奉獻,不表示代為贖罪

靈界見聞錄:荒謬的救贖論

仁愛的生活是真信仰的必然表現

“律法”一詞的定義:基督徒是否需要遵守律法?

因信稱義,因愛稱義,還是因行為稱義?

靈界見聞錄:信心與善行的關係

主耶穌基督的僕人

附:史威登堡的神學著作

附:《天堂與地獄》目錄

附:史威登堡語錄

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