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靈界見聞錄:信心與善行的關係

 

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傳統的救贖論

 

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《正信的基督教》

《天堂的奧秘》一章已經說明,當今時代的教會已非使徒時代的教會。使徒所建立的教會無不以信和愛為核心。時至今日,簡單的信仰變成了玄奧的教義,仁愛的生活變成了徒有其表的偽善。新教會的建立正是要恢復使徒時代那種簡單而實際的信仰。簡言之,新教會的基本信仰乃是:[1] 有一位神,三而一的神,這位神就是主神救主耶穌基督(the Lord God the Savior Jesus Christ)。[2] 信主使人得救。[3] 諸惡莫作,因為惡屬魔鬼,源自魔鬼。[4] 眾善奉行,因為善屬神,源自神。[5] 人當自覺行善,並相信是主隨同他行善,透過他行善。(《正信的基督教》3

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面臨指控

 

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此情只應天上有(附靈界見聞)

 

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天長地久有沒有(附靈界見聞)

[1] 一次,我遇見三個新到靈界的人,正四處觀察詢問。他們看到自己依然活著,和從前一樣,又看到一樣的事物,甚為驚訝。他們知道自己已離開塵世,原以為要等到最後審判之日,靈魂與屍骨複合時才能復活。為了消除疑惑,他們輪流觸摸、檢查自己和同伴的身體,又觸摸身邊的物體,千方百計證明自己確實活著,和從前一樣。唯一不同的是,現在眼前的光更加明亮,物體也顯得更有光彩,能看得更加清楚了。

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史威登堡指出,天堂由無數團體組成。從整體看來,它呈現一個大身的形態,而主乃是此大身的靈魂和生命。每個團體對應人體上的某個組織器官,根據其性德的不同,扮演適合它的角色,發揮它適當的功能。一切按信仰原則生活的人,在天堂都有適合他的地方,且各自享受屬於他的快樂。舉例明之。一個農民,能享受一盤牛肉,喝上一瓶啤酒,或許就覺得生活有滋有味,其樂無窮。相反,你若給他披上龍袍,戴上皇冠,擺上美酒佳餚,他反覺不自在。同理,每個進入天堂的人,都能享受屬於他的快樂。(參《聖命》2543-4

 

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神為何不彰顯神跡奇事?

有的人或許會想,神若真的存在,為何不直接向人顯現呢?他若顯現,人不就相信了嗎?或者,天使和精靈若真的存在,神為何不讓他們顯現,以便人們相信呢?或者,神既願意人人得救,為何不彰顯他的神跡奇事,以引導人們相信並因此進入天堂呢?

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靈界見聞錄:神的創造

次日,一位天使從天堂某個團體而來,對我說:“聽說你因默想宇宙的創造而被請到我們附近的某個團體,他們很認同你的觀點,也因此相當喜樂。現在,讓我指示你神是如何創造各種動物和植物的。”天使把我帶到一片廣袤的草原,吩咐我往四圍眺望。我就環顧四周,看到很多漂亮的鳥兒。有的在天空飛翔,有的在枝頭停落,有的在地上撥弄玫瑰花瓣。鳥兒當中有鴿子,有天鵝。此番景象過後,我看到不遠處有綿羊、山羊、羊羔,周圍又有牛群、駱駝、騾子。在一片樹林裏,我又看到長角鹿和獨角獸。見過這些景象,天使又叫我往東方眺望。我看到一個果園,當中有橘子樹、檸檬樹、橄欖樹、葡萄樹、無花果樹、石榴樹,還有結漿果的灌木。天使又叫我往南方眺望。我看到種有各種穀物的田地,包括小麥、大麥及黍類、豆類等作物,周圍又有五彩繽紛的玫瑰花圃。至於北方,我看到茂盛的樹林,當中有栗子樹、棕櫚樹、菩提樹、小無花果樹,還有其他枝繁葉茂的樹種。

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